الشيخ الكليني

261

الكافي ( دار الحديث )

خِصَالٍ : وَرَعٌ يَحْجُزُهُ « 1 » عَنْ مَعَاصِي « 2 » اللَّهِ ، وَحِلْمٌ يَمْلِكُ بِهِ غَضَبَهُ ، وَحُسْنُ الصُّحْبَةِ « 3 » لِمَنْ صَحِبَهُ » . « 4 » 6997 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَطِّنْ نَفْسَكَ عَلى حُسْنِ الصِّحَابَةِ لِمَنْ صَحِبْتَ « 5 » فِي حُسْنِ خُلُقِكَ ، وَكُفَّ لِسَانَكَ ، وَاكْظِمْ غَيْظَكَ ، وَأَقِلَّ لَغْوَكَ ، وَتَفْرُشُ عَفْوَكَ « 6 » ، وَتَسْخُو نَفْسُكَ » . « 7 » 6998 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 8 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالْبَيْتُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ « 9 » ، فَقَالَ : « لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحْسِنْ

--> ( 1 ) . في « بف » وحاشية « بث ، جن » : « يحجبه » . ( 2 ) . في « بح » : « محارم » . ( 3 ) . في « ظ ، بف ، جد » وحاشية « بح » والوافي : « الصحابة » . ( 4 ) . راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما يجب من حقّ الإمام على الرعيّة . . . ، ح 1070 ؛ وكتاب الإيمان والكفر ، باب المداراة ، ح 1841 الوافي ، ج 12 ، ص 384 ، ح 12142 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 10 ، ح 15508 . ( 5 ) . في « بس » : « صحبك » . ( 6 ) . في منتقى الجمان ، ج 3 ، ص 103 : « قال الجوهري : فَرَشْتُ الشيء أفرشه : بسطته ، ويقال : فَرَشَهُ أَمْرَهُ ، إذاأوسعه إيّاه ، وكلا المعنيين صالح لأن يراد من قوله : تفرش عفوك ، إلّاأنّ المعنى الثاني يحتاج إلى تقدير » . وفي الوافي : « الفرش : البسط . والتفريش : التوسيع ، واللفظ يحتملهما » . والثاني لا تساعده اللغة . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1014 ؛ لسان العرب ، ج 6 ، ص 326 ( فرش ) . ( 7 ) . راجع : الكافي ، كتاب العشرة ، باب حسن الصحابة وحقّ الصاحب في السفر ، ح 3774 ؛ والمحاسن ، 358 ، كتاب السفر ، ح 71 الوافي ، ج 12 ، ص 384 ، ح 12143 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 9 ، ح 15506 . ( 8 ) . في الكافي ، ح 3604 : « أحمد بن محمّد بن خالد » بدل « أحمد بن أبي عبد اللَّه » . والمراد من كلا العنوانين‌واحد . ( 9 ) . « والبيت غاصّ بأهله » ، أي ممتلئ بهم ؛ يقال : غصّ المكان بأهله ، أي ضاق . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1047 ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 61 ( غصص ) .